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论无痰不作眩

属性：眩者，头晕也，眼有黑花，如立舟车之上，而旋转者是也。

刘河间专主于火，谓肝木自病。

经云∶诸风掉眩，皆属于肝。

肝风动而火上炎也。

故丹溪尝言无火不生痰，痰随火上，故曰无痰不作眩。

夫眩，病也。

痰，非病也。

痰非人身素有之物。

痰者，身之津液也。

气滞、血凝，则津液化而为痰，是痰因病而生者也。

若云无痰不作眩，似以痰为眩病之本矣。

岂知眩晕之来也，有气虚而眩，有血虚而眩，有肾虚而眩。

气虚者，阳气衰乏，则清阳不上升。

经云∶上气不足，头为之苦倾是也。

血虚者，吐衄、崩漏、产后血脱，则虚火上炎，眼生黑花。

经云∶肝虚则目无所见是也。

肾虚者，房欲过度，则肾气不归元而逆奔于上。

经云∶蒙招尤目瞑，上实下虚，过在足少阴、巨阳。

又云∶髓海不足，目为之眩是也。

风火之眩晕属外感，三虚之眩晕本内伤。

其云痰而作眩者，必内外合邪而后痰聚而为害，非竟主乎痰而可以为眩也。

若一纯攻痰，而不大补气血、壮水滋阴，以救其本，病未有不毙者也。

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