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论伤寒无补法

属性：伤寒千态万状，只虚实二字尽之。

一实一虚，则邪正相为胜负，正胜则愈，邪胜则死。

若正气实者，即感大邪，其病亦轻；正气虚者，即感微邪，其病亦甚。

故凡气实而病者，但去其邪，攻之无难，所可虑者，惟伤寒挟虚为难耳！

最可恨者，有曰“伤寒无补法”

，惑乱人心，莫此为甚。

独不观仲景立三百九十七法，脉症之虚寒者一百有余；定一百十三方，用参者三十，用桂、附者五十余。

孰谓伤寒无补法耶？矧今人患挟虚伤寒者，十尝六七，传诵“伤寒无补法”

者，十之八九，虚而不补，且复攻之，不可胜纪。

故力辨之，欲以救时弊，非好补也。

即如表邪不解，屡散之而汗不出者，中虚无力，阴气不能达也。

不知汗生于阴，补阴最能发汗。

又如身热不退，屡清之而热犹炽者，阴不足也。

人知惟寒可以去热，不知滋阴方能降火也。

又如正气不足，邪气有余，正不胜邪，病必不解，但实中气，使正气内强，逼邪外出，荣卫渐平。

此不散表而表自解，不攻邪而邪自退。

今人不识虚实，见发热胸闷不退，动手便攻，邪气未去，而正气因攻先败。

此皆守“伤寒无补法”

一言误之也。

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