卷三营卫经络总论（第1页）

卷三营卫经络总论

经解

属性：请言气街∶胸气有街，腹气有街，头气有街，胫气有街。

故气在头者，止于脑；气在胸者，止于膺与背；气在腹者，止于背，与冲脉于脐左右之动脉者；气在胫者，止之于气街，与承山踝上以下。

取此者，用毫针，必先按而在久，应于手，乃刺而予之。

所治者头痛、眩仆、腹痛、中满、暴胀，及有新积。

痛可移者，易已也；积不痛，难已也。

马注∶此言气行有街，其止有所。

首节帝言知六腑之气街，能知解结契绍于门户。

本经《动输篇》有四街，即此是也。

凡气之行于头者，止于脑；气之行于胸者，止于膺与背，胸两旁为膺，背，系**经，五脏六腑皆有在背也；气之行于腹者，亦止于背，又在前与足阳明胃经冲脉穴，及脐左右之动脉，即胃经之天枢穴也；气之行于足胫者，止于气街，即胃经之气冲穴，一穴而二名也，及足太阳经之承山穴，在下一寸半，及外踝上下诸穴。

凡取此四街，宜用《九针论》中之第七毫针，先按其处，而为时既久，其气应手，乃以针刺之。

其所治，在头者则主头痛、眩仆，在腹则主腹痛、中满、暴胀，及有新积，但其积痛而可移者，易已；其积不痛者，虽治之亦难已也。

楠按∶新积元气未伤，痛而可移动，其积结尚不甚固，故易治也；其不痛不可移者，元气不能攻其邪，积结坚牢，故难愈也。

《灵枢·动输篇》帝曰∶营卫之行也，上下相贯，如环无端。

今有其卒然遇邪气，及逢大寒，手足懈惰，其脉阴阳之道，相输之会，行相失也，气何由还？岐伯曰∶夫四末阴阳之会者，此气之大络也。

四街者，气之径路也。

故路绝则径通，四末解则气从合，相输如环。

帝曰∶善。

此帝言营卫受邪，其经脉阴阳之气流行输转，不得循其道而相失，何由复还耶？岐伯谓四肢指末，是阴阳经脉交接相会之大络也。

四街者，即上所云行气之径路也。

大络如小路，其受邪者，小路虽隔绝，而四街之大径则通，故邪解而四末路通，其气仍相从会合，阴阳相输，如环不已也。

由是观之，四街者，脏腑之气所行也，邪浅在经，则街通而病轻；邪入于腑，则街塞而病危；邪入于脏，则街路绝而死矣。