口问十二则 问内经脉有阴阳说（第2页）

口问十二则问内经脉有阴阳说

属性：客问内经阴阳别论所言。

二阳之病发心脾。

三阳为病发寒热。

一阳发病少气诸例。

俱论脉法之阴阳。

王太仆误作经脉注解。

观其提纲。

悉从脉有阴阳一句而来。

次言知阳者知阴。

知阴者知阳。

凡阳有五。

五五二十五阳。

即仲景大浮数动滑为阳。

以五脏之脉。

各有大浮数动滑。

是为五五二十五阳也。

不言五五二十五阴者。

先言知阳者知阴。

则沉涩弱弦微之阴。

可不言而喻也。

答曰。

读书虽要认定提纲。

一气贯彻。

然中间转折。

尤宜活看。

不可执着。

盖脉有阴阳句。

岐伯原是答黄帝人有四经十二从等问。

所言凡阳有五。

五五二十五阳。

是言五脏之阳气。

应时鼓动于脉。

五五相乘。

为二十五阳。

与玉机真藏之故病有五。

五五二十五变。

异名同类。

夫脉法之阴阳。

原不离乎经脉之阴阳。

况下文所言。

三阳在头。

三阴在手。

得非明言经脉阴阳之确据乎。

若以脉有阴阳。

为通篇之提纲。

皆附会于脉。

未免支离牵强。

殊失先圣立言之旨矣。

曷知阴阳别论。

原从阴阳应象。

阴阳离合。

鱼贯而下。

皆论经脉之阴阳。

又为提纲中之挈领。

可不体会其全。

妄讥先辈乎。

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