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例言

属性：一唐宋以后医学多讹。

西法近出详形迹而略气化得粗遗精皆失也。

因集灵素诸经采其要语分篇详注为救其失起见非好辩也识者谅之。

一每篇标题四字以别章节。

知非着述体裁。

然使学人先知纲目易于寻求不嫌有乖大雅也。

一是书注释多由心得。

实皆以经解经毫无杜撰间采西法或用旧说总求其是而已。

一是书期于实用与各种经古文词不同。

故解义训诂无汉宋门户之分。

亦无中西异同之见。

要使经旨皎然足裨实用为有益于世耳。

一中国脏腑图。

皆宋元后人所绘与人身脏腑真形多不能合。

故各图皆照西医绘出较旧图实为美善。

一中国医林改错曾剖视脏腑与西医所言略同。

足见中国脏腑与西人原无差别。

因采其图以为印证。

一所采西人脏腑图。

非但据西人之说。

实则证以内经形迹丝毫不爽以其图按求经义则气化尤为着实。

一十二经脉奇经各穴。

皆西医所不能知。

因采铜人图绘出。

意在发明经旨穴不尽载。

惟采有关经气者详悉注之。

一胃五窍及三焦。

中西皆无其图。

今特本内经之义切实绘出。

揆之西人形迹亦无不合。

足见西人虽详于形迹而犹未及内经之精。

一是书方证未能详列然于审证处方之理。

业经发明则权衡在我。

无论中西各医书皆有裁别不致迷眩。

是医学正本清源之书也。

一是书所引内难经文未及其半。

然大义微言采注已备熟。

此后再读全书自能涣然冰释。

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