对胶西王越大夫不得为仁第三十二（第1页）

对胶西王越大夫不得为仁第三十二

命令相曰：“大夫蠡、大夫种、大夫庸、大夫睪、大夫车成，越王与此五大夫谋伐吴，遂灭之，雪会稽之耻，卒为霸主。

范蠡去之，种死之。

寡人以此二大夫者为皆贤。

孔子曰：‘殷有三仁。

’今以越王之贤，与蠡种之能，此三人者，寡人亦以为越有三仁。

其于君何如？桓公决疑于管仲，寡人决疑于君。”

仲舒伏地再拜对曰：“仲舒智褊而学浅，不足以决之。

虽然，王有问于臣，臣不敢不悉以对，礼也。

臣仲舒闻，昔者鲁君问于柳下惠曰：‘我欲攻齐，何如？’柳下惠对曰：‘不可。

’退而有忧色，曰：‘吾闻之也，谋伐国者，不问于仁人也。

此何为至于我？’但见问而尚羞之，而况乃与为诈以伐吴乎？其不宜明矣。

以此观之，越本无一仁，而安得三仁？仁人者正其道不谋其利，修其理不急其功，致无为而习俗大化，可谓仁圣矣。

三王是也。

《春秋》之义，贵信而贱诈。

诈人而胜之，虽有功，君子弗为也。

是以仲尼之门，五尺童子，言羞称五伯。

为其诈以成功，苟为而已也，故不足称于大君子之门。

五伯者，比于他诸侯为贤者，比于仁贤，何贤之有？譬犹武夫比于美玉也。

臣仲舒伏地再拜以闻。”