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四十八章

为学日益。

为道日损。

损之又损、以至于无为。

无为而无不为。

故取天下常以无事。

乃其有事、不足以取天下。

【注】此承上言无为之德，由日损之功而至也。

为学者，增长知见，故日益。

为道者，克去情欲，穷形泯智，故日损。

初以智去情，可谓损矣。

情忘则智亦泯，故又损。

如此则心境两忘，私欲净尽，可至于无为。

所谓我无为而民自化。

民果化，则无不可为之事矣。

此由无为而后可以大有为，故无不为。

是故取天下者，贵乎常以无事也。

无事，则无欲。

我无欲，而民自正。

民自正，而天下之心得。

天下之心得，则治国如视诸掌，此所以无事足以取天下也。

若夫有事则有欲，有欲则民扰，民扰则人心失。

人心既失，则众叛亲离，此所以有事不足以取天下也。

无为之益，天下希及之者，此耳。

旧注取字训为，摄化之意。

应如春秋取国之取，言得之易也。

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