卷一难经 二补泻相反（第1页）
卷一难经二、补泻相反
属性：八十一难曰∶经言无实实虚虚，损不足而益有余。
是寸口脉耶，将病自有虚实耶，其损益奈
何？然是病，非谓寸口脉也，谓病自有虚实也。
假令肝实而肺虚，肝者木也，肺者金也，金木当更相平，当知金平木，假令肺实而肝虚微少气，用针不补其肝而反重实其肺。
故曰实实虚虚，损不足而益有余，此者中工之所害也。
滑氏曰∶是病二字，非误即衍。
肝实肺虚，金当平木如七十五难之说。
若肺实肝虚，则当抑
金而扶木也。
用针者乃不补其肝，而反重实其肺，此所谓实其实而虚其虚。
损不足而益有余，杀人必矣。
中工，犹云粗工也。
十二难曰∶五脏脉已绝于内，用针者反实其外。
五脏脉已绝于外，用针者反实其内。
内外之
绝，何以别之？然五脏脉已绝于内者，肾肝气已绝于内也，而医反补其心肺。
五脏脉已绝于外者，其心肺脉已绝于外也，而医反补其肾肝。
阳绝补阴，阴绝补阳，是谓实实虚虚，损不足，益有余。
如此死者，医杀之耳。
滑氏曰∶《灵枢》第一篇曰∶凡将用针者，必先诊脉，视气之剧易，乃可以治也。
又第三篇
曰∶所谓五脏之气已绝于内者，脉口气内绝不至，反取外之病处，与阳经之合，有留针以致其阳气，阳气至则内重竭，重竭则死矣。
其死也，无气以动故静。
所谓五脏之气已绝于外者，脉口气外绝不至，反取其四末之输，有留针以致其阴气，阴气至则阳气反入，入则逆，逆则死矣。
其死也，阴气有余故躁。
此《灵枢》以脉口内外言阴阳也，越人以心肺肾肝内外别阴阳，其理亦犹是也。
纪氏谓此篇言针法，冯氏谓合入用针补泻之类。
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