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卷四

散脉（阴）

属性：体象散脉浮乱，有表无里；中候渐空，按则绝矣。

自有渐无之象，亦散乱不整之象也。

当浮候之，俨然大而成其为脉也；及中候之，顿觉无力而减其十之七八矣；至沉候之，杳然不可得而见矣。

主病散为本伤，见则危殆。

左寸散者，怔忡不卧。

散在左关，当有溢饮。

左尺得散，北方水竭。

右寸散者，自汗淋漓。

散在右关，胀满蛊坏。

右尺得散，阳消命绝。

按渐重渐无，渐轻渐有，明乎此八字，而散字之象恍然矣。

故叔和云∶“散脉大而散，有表无里。”

字字斟酌。

崔氏云∶“涣漫不收。”

盖涣漫即浮大之义，而不收即无根之义；虽得其大意，而未能言之凿凿也。

柳氏云∶“无统纪，无拘束，至数不齐，或来多去少，或去多来少，涣散不收，如杨花散漫之象。”

夫杨花散漫，即轻飘而无根之说也。

其言至数不齐，多少不一，则散乱而不能整齐严肃之象也。

此又补叔和未备之旨，深得散脉之神者也。

戴同父云∶“心脉浮大而散，肺脉短涩而散，皆平脉也。

心脉软散为怔忡，肺脉软散为汗出，肝脉软散为溢饮，脾脉软散为肿，皆病脉也。

肾脉软散，诸病脉代散，皆死脉也。”

古人以代散为必死者，盖散为肾败之征，代为脾绝之征也。

肾脉本沉，而散脉按之不可得见，是先天资始之根本绝也。

脾脉主信，而代脉歇至不愆其期，是后天资生之根本绝也。

故二脉独见，均为危殆之候；而二脉交见，尤为必死之符。

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