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兼字章第十七

墨能栽培山川之形，笔能倾覆山川之势，未可以一邱一壑而限量之也。

古今人物，无不细悉。

必使墨海抱负，笔山驾驭，然后广其用。

所以八极之表，九土之变，五岳之尊，四海之广，放之无外，收之无内。

世不执法，天不执能。

不但其显于画，而又显于字。

字与画者，其具两端，其功一体。

一画者，字画先有之根本也。

字画者，一画后天之经权也。

能知经权而忘一画之本者，是由子孙而失其宗支也。

能知古今不泯，而忘其功之不在人者，亦由百物而失其天之授也。

天能授人以法，不能授人以功。

天能授人以画，不能授人以变。

人或弃法以伐功，人或离画以务变。

是天之不在于人，虽有字画，亦不传焉。

天之授人也，因其可授而授之，亦有大知而大授，小知而小授也。

所以古今字画，本之天而全之人也。

自天之有所授，而人之大知小知者，皆莫不有字画之法存焉，而又得偏广者也。

我故有兼字之论也。

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