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卷四

阿胶

阿胶为补血圣药，不论何经，悉其所任。

味浓为阴，阿胶之味最浓，用必以补，不宜补者勿用。

白头翁汤加阿胶，则曰下利虚极。

内补当归汤，则曰去血过多加阿胶。

仲圣、孙真人皆有明训。

然非填补比，不得与熟地山药同论也。

阿胶以济水黑驴皮煎炼而成，性易下行，且滑大肠，于下利非宜。

何以白头翁加甘草阿胶汤治下利？不知此乃滞下之热痢，正借其滑利之功。

故张洁古加减平胃散治热痢，以脓多而用之。

渴者非热烁其液，即下焦阴液不上朝。

阿胶不能清热而性下行，何能止渴；乃猪苓汤治发热而渴，又治下利而渴，证不宜阿胶而偏佐以阿胶。

不知此皆因热而渴而利，水畜于中而热与水得，液既大伤，更与以猪苓辈淡渗燥劫之物，液不几涸矣乎。

佐阿胶所以润液而救猪苓辈之偏，非治其渴与利也。

推之黄土汤燥湿，鳖甲煎丸破结，温经汤行瘀，大黄甘遂汤下血逐水，亦断非滋柔浊腻之阿胶所能为力。

盖其补血润液而下行，不致掣燥湿、破结、行瘀、下血、逐水之肘，且能辅其不逮，故有需于阿胶。

若执黄土汤诸方，而以燥湿各事责阿胶，则何异扪烛扣之见矣。

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