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卷二
葛根
葛根与栝蒌根，本经皆主消渴。
而葛根起阴气，栝蒌根不言起阴气。
张隐庵以栝蒌蔓延，结实之时，根粉尽消，结实既成，根复成粉。
又凡草木根，性必上行，遂谓栝蒌根能起阴气上滋。
邹氏亦韪之。
愚窃以为不然，用葛根者皆知为升阳明之药，栝蒌根无用之为升者。
虽凡根皆寓有升意，而用根之药不尽属能升，且以粉消为升，则有粉方掘，正在升力已退之时。
盖其所以主消渴者，为其性濡润而味苦寒，皮黄肉白，能劫肺胃之热，润肺胃之燥耳。
别名天花瑞雪，亦正取寒润下降之意。
葛根则异乎是矣，味甘平，为阳明之正药。
内色洁白，则能由胃入肺。
外色紫黑，则又由肺达太阳。
味甘兼辛，则擅发散之长，层递而升，复横溢而散。
升则升胃津以滋肺，散则散表邪以解肌。
故栝蒌根治身热，是以寒胜热；葛根治身热，是以辛散热。
栝蒌根止渴，是增益其所无；葛根止渴，是挹彼以注兹。
用葛根而过，有竭葛根汤以桂枝汤加麻黄，讵不足发太阳之邪，而犹必重用葛根者，盖麻桂二方之证，均无项背强，太阳病而至项背不柔，则风寒已化热烁液，将入阳明，麻桂皆燥药，未足专任，能入阳明起阴气，滑泽其骨节，而又能化肌表之热者，舍葛根奚属。
此葛根所以为一方之冠凡寒阻于经，欲化未化而有表热之证，葛根能外达而解之。
若已化热入里，或其热不应外解
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