卷一禀赋源流总论 经解（第1页）
卷一禀赋源流总论经解
属性：《灵枢·卫气失常篇》帝曰∶人之肥瘦、大小、寒温，别之奈何？伯高曰∶人有肥、有膏、有肉。
肉坚，皮满者，肥；肉不坚，皮缓者，膏；皮肉不相离者，肉。
帝曰∶身之寒温何如？伯高曰∶膏者，其肉淖，而粗理者身寒，细理者身热。
脂者，其肉坚，细理者热，粗理者寒。
膝后曲处名。
淖者，滑润柔软而不实也。
脂，即肥，其肉坚实，若不坚而隆浓，则名肉也。
盖人生禀阴阳之气，而阴阳各有偏胜不同，如后文所云者，故体质有肥、膏、肉之殊。
其粗理者，表阳易泄，故身常寒；细理者，表阳固密，故身常热。
此由禀气，非外邪之寒热也。
帝曰∶其肥瘦大小奈何？伯高曰∶膏者多气而皮纵缓，故能纵腹垂腴，肉者身体容大；脂者其身收小。
帝曰∶三者之气血多少何如？伯高曰∶膏者多气，多气者热，热者耐寒；肉者多血，多血则充形，充形则平；脂者其血清，气滑少，故不能大。
此别于众人者也。
帝曰∶众人奈何？伯高曰∶众人皮肉脂膏不能相加也，血与气不能相多，故其形不小不大，各自称其身，命曰众人。
皮肉脂膏气血皆相称，无多少，故其身形亦中等而无大小，命曰众人。
众者，多也。
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