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七十八章
天下莫柔弱于水。
而攻坚强者莫之能先。
以其无以易之也。
故柔之胜刚。
弱之胜强。
天下莫不知。
莫能行。
是以圣人云。
受国之垢、是谓社稷主。
受国之不祥、是谓天下王。
正言若反。
【注】此结通篇柔弱之意,欲人知而能行也。
无以易之。
易,轻易也。
即左传训师无易敌之易。
谓师之柔弱,则敌人有以料而易之以取胜。
至若水之柔弱,则人莫能料。
莫能料,故无以易之,而卒莫能以取胜。
此所以攻坚强者莫之能先。
莫能先,谓无有过于此也。
世人皆以柔弱为不足取,率轻易之。
故天下皆知之而莫能行,以柔弱为垢辱不美之称故也。
祥,犹嘉美也。
是以凡称人君,则曰乾刚能断有为,遂以为明君。
若夫无为,则国人皆以柔弱为耻辱而不美矣。
故圣人云,果能以柔弱处上,恬澹无为,能受一国之耻垢者,则为社稷真主。
能受一国不美之名者,则为天下明王矣。
如尧之垂拱无为,则野老讴曰,帝力何有于我哉。
此受国之垢也。
然柔弱无为,乃合道之正言,但世俗以为反耳。
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