二十四章（第1页）

二十四章

跂者不立。

跨者不行。

自见者不明。

自是者不彰。

自伐者无功。

自矜者不长。

其在道也、曰余食赘行（行作形）。

物或恶之。

故有道者、不处也。

【注】此承前章言好辩者不能持久，犹如跂跨之人不能立行，甚言用智之过也。

跂，足根不著地也。

跨，阔步而行也。

盖跂者只知要强高出人一头，故举踵而立。

殊不知举踵不能久立。

跨者只知要强先出人一步，故阔步而行。

殊不知跨步不能长行。

以其皆非自然。

以此二句为向下自见自是自伐自矜之譬喻耳。

自见，谓自逞己见。

自是，谓偏执己是。

此一曲之士，于道必暗而不明。

自伐，谓自夸其功。

自矜，谓自恃其能。

此皆好胜强梁之人，不但无功，而且速于取死。

然此道中本无是事。

故曰其在道也，如食之余，如形之赘，皆人之所共恶。

而有道之士，以谦虚自守，必不处此。

故曰有道者不处。

以其不能合乎自然也。

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