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发明趣向
愚谓看老庄者、先要熟览教乘、精透楞严。
融会吾佛破执之论、则不被他文字所惑。
然后精修静定、工夫纯熟、用心微细、方知此老工夫苦切。
然要真真实实看得身为苦本、智为累根、自能隳形释智。
方知此老真实受用至乐处。
更须将世事一一看破、人情一一觑透、虚怀处世、目前无有丝毫障碍。
方见此老真实逍遥快活、广大自在、俨然一无事道人。
然后不得已而应世、则不费一点气力端然无为而治。
观所以教孔子之言、可知已。
庄子一书、乃老子之注疏。
故愚所谓老之有庄、如孔之有孟。
是知二子所言、皆真实话、非大言也。
故曰、吾言甚易知、甚易行、天下莫能知、莫能行。
而世之谈二子者、全不在自己工夫体会。
只以语言文字之乎者也而拟之、故大不相及。
要且学疏狂之态者有之、而未见有以静定工夫而入者。
此其所谓知我者希矣。
冀亲二子者当作如是观。
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