卷之五羽集 龙骨龙齿紫稍花（第2页）
卷之五（羽集）龙骨（龙齿、紫稍花）
内容：龙骨，味甘，气微寒，阳也。
虽有雌雄，无分功效，但色黑者不可用。
必须火研末，水飞
过，始可用之。
闭塞滑泻之大肠，收敛浮越之正气，止肠风下血，及妇人带下崩中，塞梦寐泄精，并小儿惊痫风热，辟鬼疰精物，除肠痈内疽，固虚汗，缩小便，散坚结，消症瘕。
龙齿，定心安魂，男妇邪梦纷纭者，尤宜急服。
紫稍花，乃龙精而沾于水草而成者，世无真物，真则兴阳。
或问龙善变化，何以山中往往有龙骨，任人取携，血骨淋漓，绝不见有风云雷雨之生，龙不
蠢然一物乎？曰∶君误认龙骨为真乎。
世间所用之龙骨，乃地气结成，非天上行雨之龙也。
夫神龙见尾而不见首，首且不使人见，岂有骸听人之采取乎。
惟龙骨乃地气所结，不能变化，所以取之而无碍耳。
或又问龙骨既为地气所结，宜得地气之深，性当属阴，而不当属阳矣，何龙齿安魂而不安魄
耶？曰∶虎属阴，而龙属阳，龙为火，而虎为金，不易之道也。
龙生于地下，宜为阴，则虎生于地上，亦可为阳乎。
万物皆生于天地之中，无阴则阳不生，无阳则阴不长。
虎生于地上，未尝不得阳之气。
龙生于地下，亦未尝不得阴之气也。
然而虎得阳而生，而虎终不可谓阳之精；龙得阴而生，而龙终不可谓阴之精也。
夫阳气者，生气也；阴气者，杀气也。
生气属木，而人身之肝气应之；杀气属金，而人身之肺气应之。
肺中藏魄，肝中藏魂。
魂动，似宜用虎睛以相制；魄飞，似宜用龙齿以相伏。
何以用虎睛制魂而魂愈动，用龙齿制魄而魄愈飞也。
盖魂动者，阳气动也，以阳引阳而魂始归；魄飞者，阴气飞也，以魄招魄而魄始降。
龙齿正得阳气，故能安魂。
虎睛正得阴气，故能镇魄。
谁谓龙骨生于地，即属阴物哉。
或问龙骨制法，古人有用黑豆煮汁以泡之者，或用酒浸一宿而用之者，或用香草汤洗过，捣
粉，绢袋盛之，入于燕子腹中，悬井上一宿而用之者，或用醋淬而研末用者，毕竟何法制最佳？曰∶皆可用也。
用燕子制者最神。
盖燕子为龙之所喜，龙得燕而动。
龙骨遇燕子，自然流动，而无过涩留肠之害矣。
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