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三礼之乖异

七十二子之在孔门问道均矣，夫子没而其说不同。

曾子袭裘而吊，子游裼裘而吊。

小敛而奠，曾子曰于西方，子游曰于东方。

异父之服，子游曰为之大功，子夏曰为之齐衰。

曾子、子游同师于夫子，而异说如此，况复传之群弟子之门人，则其失又远也。

从而信之，则矛盾可疑；从而疑之，则其说有师承。

此三礼文义不能无乖异也。

迨其后也，吕不韦作《月令》，盖欲为秦典，故祭祀官名不纯于周；汉博士欲为汉制，故封爵不纯于古。

后世明知二书出于秦、汉，犹且目《月令》为周礼，《王制》为商礼至于今，则以其传远而不敢辨矣，惜哉。

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