第二种橘旁杂论上卷（第1页）

第二种橘旁杂论上卷

不为良相愿为良医

属性：范文正公微时，尝诣灵祠求祷曰∶他日得相位乎？不许。

复祷曰∶不然愿为良医。

亦不许。

既而叹曰∶夫不能利泽生民，非大丈夫平昔之志也。

他日有人谓公曰∶丈夫之志于相理为当然；医之技，君何愿焉？无乃失于卑耶？公曰∶嗟乎！

岂为是哉！

古人有云∶常善救人，故无弃人；常欲救物，故无弃物。

且丈夫之于学也，固欲遇神圣之君，得行其道；思天下匹夫匹妇，有不被其泽者。

若已推而内之沟中，能及小大生民者，固惟相为然。

既相不可得矣，夫能行救人利物之心者，莫如良医；果能为良医也，上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长生，在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也！