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跋

属性：黄帝素问九卷。

灵枢九卷。

总名内经。

为医学之梯阶。

方书之领袖。

汉后注家林立。

迄无一当。

李士材历诋其失。

汪复踵其讹。

而是经益不明于天下矣。

长乐陈修园欲度迷津。

特开觉路。

爰于三字经中叙医学源流以告人曰。

大作者推钱塘。

钱塘谓张隐高士宗也。

康熙间隐与众弟子开讲经论于侣山堂。

士宗继之。

于是侣山堂有素灵集注直解、伤寒印宗、伤寒金匮集注直解、侣山堂类辩、针灸秘传、医学真传、本草崇原等书。

夫素灵明体达用。

伤寒金匮以经为体。

以方为用。

隐因经方意义艰深。

而作集注。

士宗因集注意义艰深。

而作直解。

其余各书。

犹黄钟以下十一律。

藉写黄钟之蕴者尔。

传至修园。

又有素灵集注节要。

外附十余种。

语不躐等。

使读者如食蔗渐入佳境。

而大旨悉本侣山堂。

明知非此不足以继往开来。

黜浮崇实也。

乃讲堂方被劫灰。

遗籍亦遭兵火。

他省除左菊农重伤寒集注外。

尚有素灵出自坊间。

舛讹殊甚。

厥后仅于丁松生王耕眉两处。

得见素灵集注、素问直解原板。

既而姚受之褚敦伯亦各出家藏集注相示。

之四君者。

物色有年。

始犹旧物。

学人如知长沙论略。

俱发源于内经。

则力争上游。

舍集注从何入手。

今集注尚存素灵两册。

由书局提调宋观察属章椿伯汇集参校。

请于卫大中丞发局刊行。

而后素与灵相得益彰。

凡阴阳气血之生始出入。

脏腑经络之交会贯通。

无不了如指掌矣。

隐之功。

岂在仲景下欤。

按侣山堂至乾隆时。

但缺针灸秘传。

迄今止百余年。

亡书过半。

倘天将大昌斯道。

俾得逐一搜罗。

校勘付梓。

以广其传。

则医门之幸。

亦即天下苍生之幸也夫。

x光绪十三年七月淳安教谕钱塘仲学辂谨识x

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