知其雄章第二十八（第1页）

知其雄章第二十八

知其雄，守其雌，為天下谿。

為天下谿，常德不離，復歸於嬰兒。

知其白，守其黑，為天下式。

為天下式，常德不忒，復歸於無極。

知其榮，守其辱，為天下谷。

為天下谷，常德乃足，復歸于樸。

樸散則為器，聖人用之則為官長，故大制不割。

吾身妙於嬰兒，天地妙於無極，道體妙於大樸。

觀其妙，知其徼。

剛而能柔，明而不耀，貴而自卑，斯執其要。

咦，大樸散，天地器。

執其要，用天地。

道本無體，強謂之大樸。

大樸又果何如哉，散而求之，天地萬物之始，因有見其未始之妙，是謂無極。

斂而求之，吾身之生，猶有存乎未生之妙，是謂嬰兒。

嬰兒，有形之妙。

無極，無形之妙。

然則大樸之妙在於有無之間，有而無，無而有，所以為道乎？人為物靈，體道知道，行道係焉。

曰知雄守雌，知白守黑，知榮守辱，知而行之方也。

不離不戒乃足，皆曰常德者，道體而德用也。

知此則造化吾握中物耳。

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