考查记录功劳的神仙四值功曹的由来（第1页）

考查记录功劳的神仙——四值功曹的由来

四值功曹，是道教所信奉的值年、值月、值日、值时的四位小神。

“功曹”

本为人间的官吏名称。

在汉朝是州郡长官的帮手，有功曹、功曹史，主要工作是考查记录功劳，掌管功劳簿。

北齐以后叫功曹参军，到了唐朝，在府的还叫功曹参军，在州的则叫司功参军。

道教在编织神仙天廷世界时，也给玉帝等大神配备了这一记功官。

在《西游记》中，孙悟空大闹蟠桃会，反出天宫后，玉帝大怒，即派四天王，协同李天王和哪吒太子，点二十八宿、九曜星官十二星辰、五方揭谛、四值功曹等，布下了

一十八架天罗地网下界，来捉那妖猴。

不过这场恶战四值功曹倒落了个轻闲，天兵天将被齐天大圣打得大败，哪有什么功劳可记?

四值功曹除了是记功官，还作守护神将。

他们和护教伽蓝、六丁六甲、五方揭谛等，奉菩萨法旨，暗中保护唐僧。

每当唐僧遭难，孙悟空又不在身边时，他们就成了唐僧的保镖。

此外，他们又充当传令官。

如第三十二回《平顶山功曹传令莲花洞木母逢灾》，就是值日功曹变了樵夫给唐僧师徒通风报信，让他们事先做个准备。

四值功曹中以值日功曹最累，因为他每天值日当班司事，又叫当值功曹。

古典小说中，写法师、道长作法请神时，动不动就是:“值日功曹何在?”

还得随叫随到，怎能不累?功曹本为书吏，道士们自然不会让他们闲着。

他们宜称，凡是人间“上达天廷”

的表文，焚烧后就是由四值功曹“呈送”

的。

如《金瓶梅》第三十九回，写西门庆在玉皇店打醮，道观情设许多文书符命，其中一道就是请功曹符使等神“捧奏三天门运递关文”

。

第六十六回，黄真人练度存亡时，斋坛上“金童扬烟、玉女散花、执幢捧节。

监坛神将，三界符使，四直（值）功曹、城隍社令，土地祇迎，无不毕陈”

。

《红楼梦》第十三回，秦可卿死后大办丧事，僧道念经作法的宣坛上有榜文也书写着“恭请诸伽蓝、揭谛、功曹等神。

圣恩普锡（赐）。

神威远镇”

等语。

《金瓶梅》和《红楼梦》是明清时代社会生活的真实写照。

道教和世俗对四值功曹的信奉，于此可见。