卷之五羽集（第1页）

卷之五（羽集）

滑石

滑石，味甘，气大寒，性沉重，降也，阴也，无毒。

入足太阳。

利九窍，津液频生。

行六腑，积滞不阻。

逐瘀血而解烦渴，分水道以实大肠，上气降火，实有奇功。

此药功专滑利，凡有火积在**者，非此不能除。

故夏月犯暑口渴者，必须用之以解，似乎滑石乃止渴之圣药。

然而，滑石非止渴之药也，藉其利**而去湿热耳。

夫湿热积于**，则火必上升而作渴，利其湿热，则火随湿解，而**之气化自行。

**之气化既行，则肺气清肃，不生火而生阴，而津液自润矣。

此滑石所以利尿而止渴也。

然而渴症不同，有内火而渴，有外火而渴。

犯暑而渴者，乃外来之火，而湿郁于**也。

阴虚而渴，乃内起之火，而湿流于**也。

倘亦用滑石以利其湿热，湿不能去，而转添其燥热矣。

盖外火可泻，而内火宜补，未可概以滑石而轻利其湿也。

否则，转利转虚，益犯虚虚之戒，不可不慎耳。

或疑滑石性急，甘草性缓，相合成散，缓急得宜，似乎泻火至神，消暑至易矣。

然而有泻火而火愈增，消暑而暑益炽者，何也？夫天水、六一，本一方也。

然而此方只可泻火之已燃，而不能泻火之未发，能消暑之既盛，而不能消暑之将残。

盖滑石有形之物，安能泻火于无形。

滑石甚重之物，安能消暑于不重。

各有所长，即各有所短耳。

或疑滑石利水，何以伤寒热病亦用之，而得解其邪？盖滑石性速，最能逐邪从**下泄，犹恐过于迅速，佐之以甘草之缓，使其少迟于逐邪，反能祛邪之尽出，从小便而下泄，水去而火亦去也。

或又问天水散逐邪最速，何以上焦之邪偏去之迟耶？曰∶滑石下行而不上行者也，虽佐以甘草之缓，止能少留于中焦，而不能少留于上焦也。

上焦既不能留，又何能逐邪哉？或又问滑石既能利水，则**之邪必能迅逐之矣，何以有时逐**之邪，反成胀满迫急之病乎？曰∶此下焦之虚热，**无水而强利之也。

夫**有水，则滑石利之可也，无水而强利之，不犹向无衣者而索衣，无食者而索食乎，其窘迫之状为何如哉。

盖滑石只可泻实火之邪水，而不可泻虚火之邪水也。