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序一
人不学医，则不可救人；医不读《本草》，则不可用药。
自神农氏尝药以来，发明《本草》者数十家，传疑传信，未克折衷至正，识者忧之，冀得一人出而辨论不可得。
吾弟子陈远公，实有志未逮。
丁卯失意，肆志轩岐学，着《内经》未已，着《六气》书。
今又取《本草》着之，何志大而书奇乎。
嗟乎！
陈子欲着此书者久矣，而陈子未敢命笔也，陈子少好游，遍历名山大川，五岳四渎，多所瞻眺，颇能抒发胸中之奇，且所如不偶。
躬阅于兵戈患难兴亡荣辱者有几，亲视于得失疾病瘴疫死生者又有几，身究于书史花木禽兽鳞虫者又有几。
是陈子见闻广博而咨询精详，兼之辨难纵横，又足佐其笔阵，宜其书之奇也，而陈子之奇不在此。
陈子晚年逢异人燕市，多获秘传，晨夕研求，几废寝食，竟不知身在客也。
嗟乎！
真奇也哉。
然而陈子雅不见其奇，遇异人忘其遇，着奇书忘其书，若惟恐人不可救而用药误之也。
汲汲于着书为事，着《内经》、《六气》之书甫竣，复着《本草》。
嗟乎，真奇也哉，而陈子更奇。
谓医救一世其功近，医救万世其功远。
欲夫用药之人，尽为良医也，则本草之功用，又乌可不亟为辨论哉。
甚矣，陈子之奇也。
予评阅而序之首，喜得人仍出吾门而折衷至正，实可为万世法，是则余之所深幸者乎。
吕道人岩题于大江之南时康熙己巳灯宵后三日
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