关灯
护眼
字体:

卷一辨证(第1页)

卷一·辨证

察齿

属性:齿为肾之表,舌为心之苗,心气散,则舌出不收。

肾气绝,则齿忽啮人。

心肾俱绝,则阴阳相离。

(《集成》)凡小儿生而有齿者大凶,主伤父母,否则必自伤。

(陈飞霞)凡病者齿燥无津,主阳明热病。

若舌上焦黑无垢,主十三日死。

(顾练澄)齿为肾之余,龈为胃之络。

小儿病,看舌后亦须验齿。

(叶天士)热邪耗肾液者,齿色必黄。

黄如酱瓣,宜救肾。

(叶天士)热邪耗胃津者,齿色必紫,紫如干漆,宜安胃。

(叶天士)齿光燥如石者,胃热也。

枯骨色者,肾液枯也。

若上半截润者,是水不上承,为心火上炎也。

(叶天士)切牙啮齿者,湿热化风为痉病。

但咬不啮者,热甚而牙关紧急也。

(周于蕃)齿垢由肾热蒸胃浊气所结。

其色如灰糕,则枯败而精气俱亡,肾胃两竭,为无治。

(叶天士)齿缝流血者,胃火冲击则痛,如不痛则出于牙根,肾火上炎也。

(叶天士)齿焦者肾水枯,无垢则胃液竭,有垢则火虽盛而液尚未竭也。

(叶天士)齿者,眠睡而齿相磨切也。

血气既虚,而风邪又客于牙车筋脉之间,故睡后而邪动引其筋脉,故上下齿磨切有声,谓之齿。

(《兰台规范》)齿如热者病难治。

(顾练澄)女子七岁,肾气盛,齿更。

(易也,齿落而更易也。

)三七,肾气平均,故真牙生而长极(真牙者,欲所谓尽头牙也。

)男子八岁,肾气实,齿更。

三八,真牙生。

五八,齿槁。

八八,则齿发去。

《素问》齿或生或去,皆由肾气盛衰为之。

(惕厉子)按∶齿为骨。

骨者,肾之余也,上齿龈为足阳明胃络,下齿龈为手阳明大肠络,载在《内经》。

后人以上四门牙属心,下四门牙属肾,左右二侧牙,上属胃,下属脾。

其余在左之上者属胆,下者属肝;右之上者属大肠,下者属肺,终不免牵合之弊。

叶香岩于诊舌后,必须验齿,以齿辨证,论热病者居多。

齿属肾,肾属水,火极而即以灼水也。

(惕厉子)

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。

m.5uks.com 无忧看书网
畅快阅读 永久免费
请注意适当休息 保护好您的眼睛

怀了疯批暴君的崽后女配带球跑了晋江激荡拼音高情商聊天术900句话题酸奶饭前吃好还是饭后吃好镜像人能成活吗我与他一起被囚禁废园十年我与他动漫免费全集我只想躺赢图片我横推了诡情债难还上一句镜像战怎么打魔尊只想蹭蹭运气免费txt官道之巅刘清明无弹窗免费阅读我横推了此世间夏至吃什么食物养生窍门我只想躺着表情包神农本草经作者暗恋情敌怎么办高情商聊天术早上好怎么回复斗罗 穿越炉鼎修真录类证活人书皇明名僧辑略天才道医重生日常[七零]雷公炮制药性解氾胜之书尔雅注疏淮南鸿烈解大般涅槃经集解类经图翼宏智禅师广录冷庐医话不空罥索神变真言经净土警语老子道德经憨山注刘子参天台五台山记礼记注释佛祖统纪大明太祖高皇帝御注道德真经