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阅佛祖统纪说
佛以心印授之于祖。
而祖祖相印以至师。
其间随机立解。
以权示实。
脉络分合。
盖不可思议焉。
余顷憩乌瞻山。
忽邑侯游公招至顾司寇之澄心楼。
以校阅事见委。
询其所欲梓。
则佛祖统纪也。
余夙志阐绎弗敢以不敏辞。
甫焚香展卷。
有客进曰。
吾闻心佛众生三无差别。
何有佛祖之异乎。
道绝边表。
理非数量。
又何统纪之一乎。
若即心境为禅观本有醍醐自味。
何规规然寻牛[(殼-一)牛]乳于村落耶。
余曰。
子言似矣。
犹未足语道也。
夫道无统则散。
统无纪则乱。
散乱之作道理焉依。
然道因言显。
理假教明。
讵离言教而觅道理乎。
试将此典喻村落也。
能诠名句喻牛也。
所诠诸义喻乳及酥酪醍醐也。
若谓直取醍醐上味勿劳牛乳等义请君于牛乳外。
别觅一醍醐味可乎。
欲明古圣之道。
此统纪斯其至焉。
子又何疑。
所以杨侍御为佛祖发心。
游邑侯为众生垂手。
昱道人忍以帝虎误学人耶。
客辗然作礼而退。
大明万历甲寅夏季月
西蜀辅慈沙门明昱书
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