卷之九十九养生余录上（第1页）

卷之九十九养生余录（上）

思虑

属性：黄帝曰∶外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功。

形体不敝，精神不散，可寿百数矣。

彭祖曰∶凡人不可无思虑，当渐渐除之。

身虚无，但有游气。

气息得理，百病不生。

又曰∶道不在烦，但能不思衣，不思食，不思声色，不思胜负，不思得失，不思荣辱，心不劳，神不极，但尔，可得千岁。

庚桑楚曰∶全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营。

《灵枢》曰∶思虑怵惕则伤神。

神伤则恐惧自失，皮烂脱肉，毛悴色夭。

书云∶思虑过度，恐虑无时，郁而生涎，涎遂转升而不降，为忧气劳思五噎之病。

思虑则心虚，外邪从之，而积气在中，时减于食。

又云∶思虑伤心，为吐衄，为发焦。

谋为过当，饮食不敌，养生之大患也。

诸葛亮遣使至。

司马不问戎事，但以饮食及事之繁简为问。

使曰∶诸葛公夙兴夜寐，罚二十以上皆亲览焉，饮食不数升。

懿曰∶孔明食少事烦，其能久乎？后果然。

张丞节云∶劳，经言瘵证，有虫，患者相继，诚有是理。

只譬如俗谈不娩事，人害相思也，与一女人情密，勿经别离，念念不舍，失寝忘餐，便觉形容瘦悴，不偿所愿，竟为沉。

士人有观书忘食，一日有紫衣立前曰∶公不可久思，思则我死矣。

问其何人。

曰∶我谷神也。

于是绝思而食。

是故盖思则气结，伏热不散，久而血气俱虚，疾至夭枉也。