卷之一要言一十六则（第1页）

卷之一要言一十六则

福寿真乐

属性：箕畴五福。

一曰寿，以有寿乃能享诸福也，然其四曰攸好德；及六极之五曰恶，六曰弱。

可见德为福寿之本。

若其刚恶而不肯好德，柔弱而怠于修德，则祸极随之，而绝福寿根源矣。

至卫生一节，尤为修德中事也。

观子之所慎疾，及君子三戒等可见矣。

又黄帝问岐伯曰∶余闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰，今人年半百而动作皆衰者，时势异耶？人将失之耶？岐伯对曰∶上古之人，知道者法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱而终其天年，度百岁乃去。

今时之人不然，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。

观此，则寿命修短，全系精气神之盈亏。

精血一败，神气无所根据附，欲长寿而享诸福难矣！

其害以**欲为最。

少壮宜节，老年宜绝，男女皆同。

盖男二八精通，八八精绝；女二七天癸至，七七天癸止。

**施泄不可太早，男三八，女三七为佳。

古人少年迟婚，中年后早绝欲，多得上寿。

今人早婚纵欲，水枯火亢，精神垂尽，仙丹莫疗，悔之晚矣，达者当知。

精髓有限，生之甚难，耗之甚易，如油满灯明，油尽灯灭。

若纵欲丧精，假力药饵，弃真取伪，弃内取外，不亦愚乎！

请以贪、俭二字醒之。

贪不久之名利，而不贪长久之福寿，俭易得之财物，而不俭难得之精神，颠倒极矣！

其次嗔怒忧愁，皆能伤气血、烁元和，致不测之疾。

噫！

人诚能制情忍性，以惜福养寿，虽南面王乐不与易。

《诗》所谓自求多福；《书》所谓自作元命也。

将时时享勿药之喜焉！

即偶违和而精气神原固，可一剂立瘳矣！