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解穢品
科曰:凡是道學,當知遊居山澤,化導人間。
出家之人,若道士,若女冠,有五穢不可頓免:一者自投穢,二者偶見穢,三者自求穢,四者勢位穢,五者交居穢。
自投穢者,行住坐起,虛空之中,無故多少,雨血著人頭面、手足、衣裳,或鴟鴉、鸛鵲,銜持死屍,一分、二分,來投眼前,自上向下,非意所期,名為自投穢。
偶見穢者,行山採藥,教化人間,曲路逢屍,草間見死,男女婬穢,傍正諸見,非意所期,名為偶見穢。
自求穢者,人情狎習,財利交通,服屬之親,喪死弔問,心願自行,無人逼遣,名為自求穢。
勢位穢者,謂勢位俗官,有死之家,上下切逼,畏懼呵嫌,情實不堪,匍匐弔問,臨哀見屍,名為勢位穢。
交居穢者,在家女人,牛馬驢騾、猪羊犬等,生產之穢,心願欲見,眼欲自看,名為交居穢。
凡見穢者,不合關啟齋請,當取竹葉桃枝、及時有處有之香,以淨水煮湯,置大盆內,然後作符以投盆中,見穢者若重,沐浴。
見穢若輕,澡雪。
臨解穢前,叩齒三通,密咒曰:
四大開朗,天地為常。
玄水澡穢,
辟除不祥。
雙童守門,七靈安房。
雲津練濯,萬氣混康。
內外利貞,保玆黃裳。
若為眾聚齋講,恐外眾男女有見穢者,當以大盆盛貯符水,置大門前,令入者洗眼,聽入聞法也。
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