沐浴品（第1页）

沐浴品

科曰：凡是道學，當知智體無疵，慧心明鑒，所有塵垢，為我有身。

出家之人，若道士，若女冠，心既緣境有內塵者，當以念念法水洗浴之。

身既由他有外塵者，當以時時香水浴之。

然由他之身得塵垢者，有四種緣：一者身為福田，治齋堂，受人功塵；二者六時起坐，受臨虛塵；三者赴緣行禮，受前種塵；四者不簡淨穢，受著處塵。

致令道學之人，積習成垢，上下不淨，內外二眾不起歸依，四隅神祇不作勢力，所有啟奏不降明靈。

當依洞神尊經，用五香法：青木香、荊華香、零陵香、蘭香、真檀香，多少隨分，細切煮之，令香水熟已，二眾聞香洗浴。

道學之身，若逢時無處，聽用時有處之香。

然沐浴之法，有總日、別日，有內眾、外眾。

別日者：正月十日、二月八日、三月六日、四月四日、五月一日、六月二十七日、七月十五日、八月二十二日、九月二十日、十月十八日、十一月十五日、十二月十二日。

已上月日，宿東井，香湯沐浴，令身輕體香，通達長壽。

臨沐浴之時，先叩齒三通，密咒曰：

四大開朗，天地為常。

玄水澡穢，辟除不祥。

雙童守門，七靈安房。

雲津練濯，萬氣混康。

內外利貞，保玆黃裳。

朝夕澡漱，皆用此法也。

其浴室，當於房內側處安置，內外密泥，莫令沐浴者窺見日月星宿之形。

縱同學、同契，當先後入室中，不得相見也。

其總日者：聽召內外二眾同日，當於觀內安置二密室，相去隔越，不聞人語、盥水之聲。

以一年將終十二月八日，多煮時有處有之香作湯，溫調得所。

師先以一符置香湯中，量室大小，聽男女各於室中沐浴也。