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六十五章

古之善為道者，非以明人，將以娛之悅樂也。

人之難治，以其知故謂有分別。

以智治國，國之賊害也，不以智治國，國之德富有其事。

知此兩者以智不以智也，亦為楷式定法也。

常知楷式，是謂玄德治本玄。

德深遠，與物反，然後乃至大順。

古之為治者，非要人明好惡，有分別，只欲使其娛樂，無識無知。

如有所知，故為難治。

智慧生姦，詐深為賊，害之端。

玄德用楷式，時情盡遣，歸於大順。

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