禹步致靈第四（第1页）

禹步致靈第四

禹步者，蓋是夏禹所為術，召役神靈之行步。

此為萬術之根源，玄機之要旨。

昔大禹治水，不可預測高深，故設黑矩重望，以程其事。

或有伏泉磐石，非眼所及者，必召海若河宗，山神地祇，問以決之。

然禹屆南海之濱，見鳥禁咒，能令大石翻動。

此鳥禁時，常作是步，禹遂摸寫其行，令之入術。

自玆以還，衛無不驗。

因禹制作，故曰禹步。

末世以來，好道者眾，求者蜂起，推演百端。

漢淮南王劉安已降，乃有王子年撰集之文，沙門惠宗修纂之句，觸類長之，便成九十餘條種，舉足不同，咒頌各異。

詳而驗之，莫賢於先舉左足，三步九跡，跡成離坎卦。

步綱躡紀者，斗有九星，取法於此故也。

自玆以還，更無異效，可以尋研者矣。

其欲召神見鬼，禹步最為急要，步及咒文，時須熟誦，利即神來，生即乖闊。

故以前件效驗文圖，列之如左。

禹步法：於室內，術人鋪前，面向神壇，以夏時尺量三尺，為星相去之間率。

以清淨白灰為星圖，及八卦之數。

術人立在地戶巽上，面向神壇坐之，方鳴天鼓十五通，即閉氣步之。

先舉左足踐離，右足踐坤，左足踐震，右足踐兌，左足從右並作兌。

乃先前右足踐艮，左足踐坎，右足踐乾，左足踐天門，右足踐人門，左足從右足並，在人門上立。

然后通氣，迺為咒曰：

乾尊耀靈，坤順內營，二儀交泰，要合利貞，配天享地，永寧肅清，應感玄黃，上衣下裳，震離坎兌，翼贊扶將，乾坤艮巽，虎步龍釀，天門地戶，人門機衡，衛我者誰，昊天旻蒼，今日禹步，上應天綱，鬼神賓伏，下辟不祥，所求如意，應時靈光，不順之者並收伏魁綱之下，無動無作，急急如太上老君律令。