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十四章

視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。

皆強名之也。

以其無狀之狀，無物之象故也。

此三者不可致請，故混而為一。

視之不可見其形，聽之不可聞其聲，搏之不可得其實，其旨不二，義不可離，故曰混而為一。

其上不皦，其下不昧，繩繩不可名，復歸於無物。

皦，明白之稱也。

昧，隱暗之稱也。

不皦謂道行於己，不自明其功也。

不昧謂道施於物，不可隱蔽於其理也。

是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。

惚恍不可定名，與夷與希與微何有異哉。

迎之不見其首，隨之不見其後。

不可致詰，故如是。

執古之道，以御今之有，

古之道，上文所載者是也。

道則一也，無古與今，今之所為，雖與古異，豈容拾古之道哉。

能知古始，是謂道紀。

知物之本沖於道也，自古始若此。

紀者，理之用也。

知其古始，通其物理，道之妙也。

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