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五十九章

治人事天，莫若嗇。

音謂愛而藏之。

聖人音於道，小人嗇於財。

夫唯嗇，是謂早服。

其能音，可謂上德，故人競懷服而恐其後矣。

早服謂之重積德。

不矜己能，德乃轉盛，故曰重積德。

重積德則無不克，無不克則莫知其極，莫知其極，可以有國。

沖和內融，自無不足，故無不克。

所克無遺，不見涯涘，故莫知其極。

移之治人，與道人契，物無不歸，故可以有國。

有國之母，可以長久。

母者，始生之義也。

用嗇積德是治國之所宗，如是而不保長久者，未之有也。

是謂探根固蒂，長生久視之道。

根蒂喻其不可離二也。

長生久視非寂滅無為之旨也。

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