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十七章

太上，下知有之；

淳和無為之時也，知者隨萬物以生。

下其知者，各正性命，品物流形，正假強治，故日下知有之。

其次，親之譽之；

情欲相生之時也，非教化則日有以亂，故親之欲其奉己，譽之欲其從己也。

其次，畏而侮之。

法令興行之時也，有畏在下之事也，有侮在上之事也。

畏者避罪，侮者失正，非刑戮則不可以齊之也。

信不足，有不信。

情偽既生，各懷愛惡，信必不足，是以不信隨之。

猶其貴言。

言者不知，知者必默。

信之不足者，其在貴言之喋喋乎。

功成事遂，百姓謂我自然。

功成者，萬物得以順成其性。

事遂者，萬物得以盡適其理。

由下知有之，微妙玄通之所致也，故曰謂我自然。

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