古之善為道章第六十五（第1页）

古之善為道章第六十五

古之善為道者，非以明民，將以憑之。

民之難治，以其智多。

故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。

知此兩者亦楷式。

常知楷式，是謂玄德。

玄德深矣遠矣，與物反矣，然後乃至大順。

道無為則自得於內，道無不為則化成於外，是以古之善為道者，非以明民，將以愚之。

明則澆淳而亂，愚則守樸而靜，且民可使由之，不可使知之。

民之難治，以其智多而有知也。

智者爭之器，故以智治國者，國之賊，非以其明之耶？不以智治國者，國之福，非以其愚之邪？國之賊，則開人者，賊生也。

國之福，則開天者，德生也。

此兩者，亦楷式可則而像之。

能知楷式，然後可以觀於天，故是謂玄德。

玄德者，上德也，故深矣遠矣。

物無得而偶之者，惟同乎大順而已，故與物反矣，然後乃至大順。