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知其雄章第二十八

知其雄，守其雌，為天下谿。

為天下谿，常德不離，復歸於嬰兄。

知其白，守其黑，為天下式。

為天下忒，常德不武，復歸於無極。

知其榮，守其辱，為天下谷。

為天下谷，常德乃足，復歸於樸。

樸散則為器，聖人用之則為官長，故大制不割。

陽為雄，陰為雌，若知雄於至陽之上，而守雌於至陰之原，則畜納有常，以歸於地道，故為天下谿。

山澗小谿也，地乃天下谿也。

雖施於物而自無所施，是謂常德不離。

若能守地之道，貴養厚敦，則復歸於嬰兒矣。

晝為白，夜為黑，若知白於晝之日，而守黑於夜之時，則晝夜存之，以合於大道，故為天下式。

王化一國之式也，道乃天下式也。

真精之至而信在其中，是謂常德不忒。

若能守一之道，調適上遂，則復歸於無極矣。

敷生為榮，刻制為辱，若知榮於敷生之初，而守辱於刻制之後，則歸根復命，以反於大道，故為天下谷。

山澤小谷也，天乃天下谷也。

在己無居而虛應不竭，是謂常德乃足。

若能守天之道，恬淡無為，則復歸於樸矣。

樸者道之全體，一生天地，則樸散而為器，其輕清者為神器，其濁重者為利器。

神器者，上德也。

上德無為而無以為，故天下神器，不可為也。

利器者，下德也。

下德為之而有以為，故國之利器，不可以示人也。

聖人用樸則為官長，雖天地裁制萬物之大者，亦不能割無為之樸也。

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