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有物混成章第二十五

有物混成，先天地生。

寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。

吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。

大曰逝，逝曰遠，遠曰反。

故道，天大，地大，王亦大。

域中有四大，而王處一焉。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

氣形質具而未相離曰混淪，有物混成，則混淪而未相離者是已。

形變之始而為一，一生天地，故曰先天地生。

言道也，寂兮獨立，本於真常，豈有改哉？言地也，寥兮周化，化於妙用，豈有殆哉？言天也，有天地然後萬物生焉，故曰可以為天下母。

天下言萬物也，以形變之始，故不知其名，字之曰道。

以上無復祖，故強名曰大。

道判渾淪，天地始分，天得乎道，運而無積，故大曰逝。

輕清為天，重濁為地，天運無積，地大無隅，故逝曰遠。

天地含精，萬物化生，降本流末，離道滋甚，故遠曰反。

唯聖人獨立於萬物之上，化萬物而物之所不能累，與道同體，與天地同功。

天地者，古之所大者也。

王天下者奚為哉？天德而已矣。

故道大，天大，地大，而王亦大也。

域中有四大而王處其一焉者，道也，天地也，皆得一以為大，唯王乃有道者，王其一上比天地之合也，處其一焉，故亦大矣。

自渾淪之始，虛無生自然，自然生道，道生一，一生天地，天地生萬物，若能反此法之，欲歸初始，復契自然矣。

故曰人法地，地法天，天法道，道法自然。