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太上章第十七

太上，下知有之；其次，親之譽之；其次，畏之侮之。

信不足焉，猶不信焉。

猶兮其貴言。

功成事遂，百姓皆謂德自然。

大道無形，陰陽混而為一。

一生天地，天地生萬物，自無形而生有形也。

當太上之世，君天下者，無為也，天德而已矣。

下民知有上，而帝力何有於我哉？故曰太上，下知有之，此乃反大道無形也。

中古聖人澤加於民，民自親而譽之，故曰其次，親之譽之，此乃反天道無親也。

後世帝王則勑法以齊之，而民自畏，故曰其次畏之，此乃反地道無欲也。

延及數世，法出姦生，令下詐起，故曰其次侮之，此乃反王道之，正也。

以法令取信於人，信不足，有不信也。

是以太上之始，行不言之教，故曰猶其貴言。

功成事遂，百姓皆謂我自然，則無親譽畏侮不信矣。

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