道場上如來眾中夜天名妙德守護諸城第三十六（第2页）

道場上如來眾中夜天名妙德守護諸城第三十六

法名妙德自在音聲法門。

即是六地般若真筌之教法也。

就設敬既周自陳來意中。

初問答明入證之儀。

第二問答明證無證相妙出始終。

就答諸問中。

初則嘆其問合。

二善男子我已成就已下正答所問。

就正答中。

初則答以化教法門。

二法施已下明行教法門。

三我以十行已下答以道法。

四佛子我如是已下詶以德法門。

就初化教法門中。

初則總明化德。

次於一切法已下別明化德。

就此別明中。

初明護煩惱心。

次安住已下明深念心也。

得一切利已下明求一切智心也。

長養等者。

明師德成立也。

淨日者。

明智淨故成師也。

等心者。

明心淨故成師也。

斷一切者。

行淨故成師也。

就第二行教法門中。

初則總明行法。

以出生已下別明行法。

三佛子已下對機結詶益世之義也。

能專求者。

佛盡智也。

故答久近中。

初長行。

後偈頌。

就長行中。

謂始於初唱。

終於悉現在前已來。

明始起因行。

二豈異人乎已下明會通。

以顯終行。

此則舉始以成終。

故乃會通成在終門也。

就重頌十四偈中。

初二偈嘆法深以為心本。

餘十二偈頌因果二行也。

就善財荷恩仰讚夜天十四偈中。

初六偈明彼夜天自利利他二種方便心成之義。

次二偈明心既成立則師德具足。

次六偈明心淨無垢內照圓明師智亦具。

然此德智二門相並是用。

故乃文中皆以同佛為嘆辭也。

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