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九章

持而盈之、不如其已。

揣而锐之、不可长保。

金玉满堂、莫之能守。

富贵而骄、自遗其咎。

功成名遂身退、天之道。

【注】此言知进而不知退者之害，诫人当知止可也。

持而盈之不如其已者，谓世人自恃有持满之术，故贪位慕禄进进而不已。

老子意谓虽是能持，不若放下休歇为高，故不如其已。

倘一旦祸及其身，悔之不及。

即若李斯临刑，顾谓其子曰，吾欲与若复牵黄犬，出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎。

此盖恃善持其盈而不已者之验也。

故云知足常足，终身不辱，知止常止，终身不耻，此之谓也。

揣而锐之，不可长保者。

揣，揣摩。

锐，精其智思。

如苏张善揣摩之术者是也。

谓世人以智巧自处，恃其善于揣摩，而更益其精锐之思，用智以取功名，进进而不已。

老子谓虽是善能揣摩，毕竟不可长保。

如苏张纵横之术，彼此相诈，不旋踵而身死名灭，此盖揣锐之验也。

如此不知止足之人，贪心无厌。

纵得金玉满堂，而身死财散，故曰莫之能守。

纵然位极人臣，而骄泰以取祸，乃自遗其咎。

此盖知进不知退者之害也。

人殊不知天道恶盈而好谦。

独不见四时乎，成功者退。

人若功成名遂而身退，此乃得天之道也。

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