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四十九章

圣人无常心、以百姓心为心。

善者、吾善之。

不善者、吾亦善之。

德善矣。

信者、吾信之。

不信者、吾亦信之。

德信矣。

圣人之在天下。

蝶蝶为天下浑其心。

百姓皆注其耳目。

圣人皆孩之。

【注】此言圣人不言之教，无心成化，故无不可教之人也。

常者，一定不移之意。

谓圣人之心，至虚无我。

以至诚待物，曾无一定之心。

但无百姓之心为心耳。

以圣人复乎性善，而见人性皆善。

故善者固已善之，即不善者亦以善遇之。

彼虽不善，因我以善遇之。

彼将因我之德所感，亦化之而为善矣。

故曰德善。

以圣人至诚待物，而见人性皆诚。

故信者固已信之，即不信者亦以信待之。

彼虽不信，因我以信遇之。

彼将因我之德所感，亦化之而为信矣。

故曰德信。

以天下人心不古，日趋于浇薄。

圣人处其厚而不处其薄，汲汲为天下浑厚其心。

惵惵，犹汲汲也。

百姓皆注其耳目者，谓注目而视，倾耳而听，司其是非之昭昭。

圣人示之以不识不知，无是无非，浑然不见有善恶之迹，一皆以淳厚之德而遇之，若婴孩而已。

故曰皆孩之。

若以婴孩待天下之人，则无一人可责其过者。

圣人之心如此，所以不言而信，无为而化，则天下无不可教之人矣。

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