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六十六章

江海所以能为百谷王者、以其善下之、故能为百谷王。

是以圣人欲上民、必以言下之。

欲先民、必以身后之。

是以圣人处上而民不重。

处前而民不害。

是以天下乐推而不厌。

以其不争、故天下莫能与之争。

【注】此教君天下者，以无我之德，故天下归之如水之就下也。

百川之水，不拘净秽，总归于江海。

江海而能容纳之，以其善下也。

此喻圣人在上，天下归之，以其无我也。

欲上民，必以言下者。

言者，心之声也。

故君天下者，尊为天子。

圣人虚心应物，而不见其尊，故凡出言必谦下。

如日孤寡不谷，不以尊陵天下也。

欲先人，必以身后之者。

身者，心之表也。

君天下者，贵为天子，天下推之以为先。

圣人忘己与人，而不自见有其贵。

故凡于物欲，澹然无所嗜好，不以一己之养害天下也。

重者，犹不堪也。

是则圣人之心，有天下而不与。

故虽处上，而民自堪命，不以为重。

虽处前，而民自遂生，不以为害。

此所以天下乐推而不厌。

盖无我之至，乃不争之德也。

此争非争斗之谓，盖言心不驰竞于物也。

以其不争，故天下莫能与之争。

庄子所谓兼忘天下易，使天下忘己难。

此则能使天下忘己，故莫能与之争耳。

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