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三十四章

大道氾兮、其可左右。

万物恃之以生而不辞。

功成不名有。

爱养万物而不为主。

常无欲、可名于小。

万物归焉而不为主、可名为大。

是以圣人终不为大、故能成其大。

【注】此言道大无方，圣人心与道合，故功大无外，以实前侯王能守之效也。

氾者，虚而无著之意。

以道大无方，体虚而无系著，故其应用无所不至。

故曰其可左右。

以体虚无物，故生物而不辞。

以本无我，但任物自生。

故生物功成而不名己有。

以与物同体，故虽爱养万物而不为主。

其体所以真常者，以其至淡无味，无可欲也。

由无可欲，故不足视，似可名于小。

若夫万物归焉而不为主，则可名为大矣。

然小大因物以名之，道岂然耶。

是以圣人忘形释智，图于至细，志与道合，终不为大，故能成其大。

若夫侯王专务于大，岂能成其大哉。

言外之教，亦深切矣。

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