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五十三章

使我介然有知。

行于大道唯施是畏。

大道甚夷、而民好径。

朝甚除。

田甚芜。

仓甚虚。

服文采。

带利剑。

厌饮食。

财货有余。

是为盗夸（韩非本作竽）。

非道哉。

【注】此言世衰道微，人心不古，而极叹道之难行也。

介然，犹些小。

乃微少之意，盖谦辞也。

老子意谓使我少有所知识，而欲行此大道于天下。

奈何天下人心奸险可畏，而将施之于谁耶。

故曰唯施是畏。

且有施而无受者，非徒无益而又害之。

所谓生乎今之世，反古之道，灾及其身者，故可畏。

何也。

以大道甚坦夷直捷，而民心邪僻，不由于大道，皆好径矣。

民好径，则教化衰。

教化衰，则奸愈甚。

奸愈甚，则法益严。

故曰朝甚除。

除，谓革其弊也。

且法令滋彰，盗贼多有。

是以朝廷之法日甚严，而民因法作奸，更弃本而不顾，好为游食，故田日甚芜。

田甚芜，则仓日甚虚。

仓甚虚，而国危矣。

风俗之坏，民心之险，一至于此。

君人者，固当躬行节俭，清净无欲，以正人心可也。

且在上之人，犹然不知止足。

而虚尚浮华，极口体之欲。

而服文采，带利剑，厌饮食，而积货财。

且上行下效，捷如影响。

故上有好之，而下必有甚焉者。

是则民之为盗，皆由上以唱之也。

故曰是为盗竽。

竽，乐之首，而为先唱者也。

如此，岂道也哉。

上下人心之如此，所以道之难行也。

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