土敝则草木不长1淫乐如洪水猛兽（第1页）

土敝则草木不长（1）——淫乐如洪水猛兽

【原文】

土敝则草木不长（2），水烦则鱼鳖不大（3），气衰则生物不遂（4），世乱则礼慝而乐**（5）。

是故其声衰而不庄，乐而不安，慢易以犯节，流湎以忘本（6）。

广则容奸（7），狄则思欲（8）。

感条畅之气（9），而灭平和之德，是以君子贱之也。

【注释］

（1）本节选自《乐记·乐言》。

②土敝：土地贫瘠。

（3）烦：动**不宁。

（4）遂：生长。

（5）慝（te）：败坏。

**：放纵无度。

（6）流湎：沉溺。

忘本：丧失法度。

（7）广：指节奏缓慢。

（8）狭：指节奏急促。

（9）条畅：同“涤**”

。

逆乱。

【译文】

土地贫瘠，草木就不能生长；水动不宁，鱼鳖就长不大；元气衰竭，万物就不能生长；世道昆乱，礼就衰败，乐就**佚。

所以，乐的声音悲哀却不庄重，喜悦却不安详，散漫而不合节拍，放纵而丧失法度。

缓慢的节奏中包藏着邪恶，急促的节奏则刺激欲念。

感受乱逆的气息，灭除平和的德性，因此君子轻贱这样的音乐。

【读解】

**佚的音乐，如洪水猛兽，所到之处，会败坏社会风气和污染人们心灵。

从这种观念出发、自然会极力强调文艺对社会风气和人们心灵的正面影响，强调文艺对塑造人类灵魂的作用。

即使是在今天来看，这一观念依然有它存在的价值，因为文艺虽然不能救国数民于水火之中，但它确能对社会风气和人们心灵发挥潜移默化的影响和作用。

人们唱什么，听什么，可以反映出其心态、理想和追求。

比如，倘若士体人民都在吟唱风花雪月、**、哥啊妹呀，鸳鸯蝴蝶满街跑满天飞，这样的社会多半是没有什么希望的。

从统治者的角度看，统治者提倡什么、反对什么，或多或少要对社会的全体成员发生影响。

对于**饮邪恶的东西，虽然严禁不是最好的办法，但必要时必须以某种措施加以严禁、最要紧的是营造出一种健康向上的社会风气。

风气可能自然产生，也可以人为引导和营造，放任自流往往会带来消极的影响。