记问之学1读死书者不配为师（第1页）

记问之学（1）——读死书者不配为师

【原文】

记问之学（2），不足以为人师。

必也其听语乎（3）！

力不能问后语之。

语之而不知，虽舍之可见。

【注释］

（1）本节选自《学记》。

（2）记问：凭记忆力掌握知识。

（3）听语：听取学生的问题并解答。

【译文】

只凭记忆力掌握书本上的各种知识，这种人不够资格当教师。

当教师的人，一定要善于听取学生的问题，并能够予以解名三没有提问的能力时，老师才加以开导。

如果老师开导了还是不懂，暂时放弃开导，也是可以的。

【读解】

所谓“记问之学”

，用我们今天的话说，就是读死书，死读书。

先贤认为，读死书的人不配当教师，这是先见之明。

然而，不知从何年何月开始，一些自以为慢守传统的“学者”

，把能背供多少古人的文章当作“学问”

，以此自居“权威”

，从来没有在哪方面表现出一点属于自己的东西，更谈不上创造性。

历史真如大浪淘沙。

经过大浪淘洗后能够留下来的东西，才是真正有价值的。

读死书，不过像一只机械的口袋，用来盛装别人的东西，不管装进去的是些什么货色，也不管是否能为自己消化之后变作创造力的能源。

如果这也值得炫耀的话，那么在另一只巨大无比的现代化“口袋”

——电脑面前，读死书的人是不是会觉得有点无地自容呢？