说阿兰若品第十一之余（第2页）

说阿兰若品第十一之余

宝积经云。

复次阿兰若行若诸异生未得果者。

见虎狼至勿生惊怖。

当发是心。

我本诣此阿兰若处。

已舍身命不应惊畏。

为起慈心远离过失使无怖惧。

又若虎狼断我命根啖我身肉应起是心。

我得善利以不坚身而当获坚固。

若复不能令啖我肉。

岂彼虎狼得乐触耶。

以要言之。

复次阿兰若行。

有非人来。

若美若丑。

不应爱乐。

亦勿损害。

若有往昔见佛诸天来此阿兰若比丘所起诸问难时。

彼比丘如力所能。

随所学法为诸天说。

又若有深问难时。

阿兰若比丘。

或未能答而不生恭敬者。

应语彼言。

我今未得无学。

若我当勤佛教。

时闻法已尽能通解答一切问。

我今唯能得闻是法。

乃至总略。

若住阿兰若处药草树林。

尚不取着。

云何为生何等为灭。

如是观察。

是身无我无主宰无作者无受者。

谁生谁灭。

毕竟无有生灭之者。

是身亦复如是。

譬若草木墙壁瓦砾无我无主宰无作者无受者因缘和合故即生。

因缘离散故即灭。

复次于胜义中无有一法是生是灭彼经又说。

复次阿兰若行。

应发是心。

然我至此阿兰若处独无伴侣。

若我所起善作恶作。

尔时此有天龙药叉佛世尊等。

知我深心俱为我证。

又若住此阿兰若中以心不善自在游逸。

又若至此极远之处。

独无伴侣无亲近者。

无我无取。

应如实觉。

欲寻恚寻害寻及余不善法寻。

悉如实觉。

若我于此不异其众乐处有情愦闹中者即为欺诳天龙药叉诸佛世尊。

若如所作天龙药叉不为呵厌。

诸佛世尊悉皆欢喜

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