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制猶王者章第三

制猶王者，武以討叛，文以懷柔。

土旺四季，土德以王，提劍偃戈，以鎮四方。

註曰：制猶王者，武以討叛，文以懷柔者，制令也，猶王者出令，以布四方也。

武剛猛，火候也；文柔弱，火候也。

喻金鼎堅備，神室固密，初進柔順之火，以來陽和之炁，令住鼎室之中，末行剛猛之火，金液雖欲迸出，為坤官所拘，遂留精於內，以成造化，猶國有叛逆之民，彼王者防制有方，萃心聽命，故不能迸逸也。

土旺四季，土德以王．提劍偃戈，以鎮四方者，土德者，戊己，真土也，真土者，真鉛也。

真鉛能召至和，歸之中官，故青龍白虎，朱雀玄武，四象之熙，不得真土，終不得成金液也。

土＂居中官，故稱黃帝，和炁隨四時而生，萬物皆有之，神室為和熙之主，旺於四季，能收攝日月之精華，歸于鼎中，不使流散於外也。

《參同契》曰土旺四季，羅絡始終是也。

疏曰：王者之治天下也，內修文德，外治武備，法三皇而設百僚，順四時而播五穀，故得國內安康，和炁生焉。

古人以治天下之理，而製金液神丹。

初下手之時，叉須神室，神室之外，而有胞胎，胞胎之外，而有金鼎，金鼎之外，而有壇寵。

若一一全備，則使金液之精生焉！

至和之熙合焉！

王者體中官神母，能制伏流珠，不使飛。

走文火發生之火，武火結實之火，能使金液成就也。

昔公孫氏上升之後，配為中央土德，是和熙從坤而生。

後又羅絡四季，包裹金水，和合流珠，漸成神藥也。

妮女流珠，飛走之物，不常定處。

唯是真土一味，可以制之，遂成變化，自然之道也。