神室者丹之樞紐章第一（第1页）

神室者丹之樞紐章第一

神室者，丹之樞紐，眾石之父母，砂汞別居。

註曰：神室者，丹之樞紐。

神室象乾坤，能收日月之精熙，以為金液神丹，故謂丹之樞紐。

《參同契》曰乾坤者，易之門戶是也。

眾石之父母者，真鉛生於天地之先，為萬物之父，百昌之母，故謂眾石之父母。

《參同契》曰眾卦之交母是也。

砂汞別居者，砂汞本無形質，隱於真鉛之內，得太陽純之一之精，方能化現於神室之中，故謂別居也。

疏曰：太極之初，化元熙而為天地，分陰陽而為日月，中產人物，通為三才。

人之最靈，故為萬物之首。

上古之時，人之住世，動經千百歲，自黃帝之後，漸至壽夭不齊者，何也？蓋人不能體天地元熙而行，遂至夭傷也。

天地所以能長且久者，盡得元炁純粹之大也，故能隨順四時，生剋五行，運動自然也。

古者通達之士，觀天之道，執天之行，合自然元熙而滋養一身，使如天地之壽。

後世之人則不然，少者血熙未定，而為**慾所移，老者血熙將竭，而為衰病滋蔓，或有知道，則已晚矣！

晚而自保，猶得延年。

是以至人效天地變化，安爐製鼎而作神藥，老者服之，則聚精會神，還童，為少；少者服之，則得仙猶速。

故真一子謂修煉神丹，與天地造化同途，託易象而言之，莫不首探天地之根而為大丹之基。

既以乾坤運動之進，而為大丹法象，循坎離而行水火，歷卯酉以立刑德，盜四時推移之數，歸于掌中，托陰陽動靜之機，而成冬夏。

栓生鶉火，陽發玄桿，動則坤變下爻為陽九，靜則乾歸下爻為陰六，此皆修丹之大旨也。